+ تاملات فى قضيه الذين ارتدوا عن المسيحيه واعتنقوا الاسلام ثم ارتدوا عن الاسلام واعتنقوا المسيحيه :
اعتراف واضح وصريح من جمال البنا الشقيق الاصغر لمؤسس جماعة الاخوان حسن البنا في مقال له على جريدة البديل بتاريخ 23 فبراير 2008 تحت عنوان تاملات فى قضيه الذين ارتدوا عن المسيحيه واعتنقوا الاسلام ثم ارتدوا عن الاسلام واعتنقوا المسيحيه
وبيقولك كدا بصريح العبارة ( اخيرا فصلت المحكمة فى قضية بعض المسيحيين الذين اعتنقوا الإسلام. فيما يبدو لأغراض تتعلق بالزواج والطلاق أو الهروب من بعض الأحكام ولما حققوها عادوا إلى المسيحية وطلبوا إعادة بيانات بطاقاتهم الشخصية كما كانت قبل اعتناقهم الإسلام فرفضت وزارة الداخلية ذلك فرفعوا قضية طعنوا فيها فى قرار وزارة الداخلية، ونظرتها محكمة القضاء الإدارى التى رفضت الطعون (١٢٠ تقريباً) على أساس ان هؤلاء اعتتقوا الإسلام لأسباب لا علاقة لها بالعقيدة كالزواج والطلاق أو الهروب من الأحكام )
في الالاف من الدعوات للعودة للديانة الام بعد اعتناقهم الاسلام عشان الناس بتدخل الدين عشان تحل ازمة عندها مش اكتر مش لان الحجة اقنعتهم See less
أبرز ما جاء في مقال "تأملات في قضية العائدين":
١- حرية الاعتقاد المطلقة: انطلق جمال البنا في مقاله من مبدأ أن "الحرية" هي القيمة الأسمى في الإسلام، مستنداً إلى الآية الكريمة "لا إكراه في الدين". ورأى أن من حق الإنسان أن يختار دينه، ومن حقه أيضاً أن يغير رأيه ويعود لدينه الأول أو يتركه، معتبراً أن الإيمان القائم على الإكراه أو المنع القانوني هو "إيمان زائف".
٢- انتقاد موقف المؤسستين (الأزهر والكنيسة): انتقد البنا في المقال تعامل المؤسسات الدينية مع قضية "العائدين" (وهم المسيحيون الذين أسلموا ثم أرادوا العودة للمسيحية). ورأى أن إصرار الجهات الإدارية والأمنية على منعهم من تغيير أوراقهم الثبوتية هو نوع من "التعسف" الذي لا يقره صحيح الدين.
٣- مفهوم الردة: كان للبنا رأي فقهي صريح في هذا المقال وغيره، وهو أن "حد الردة" (القتل) ليس له أصل في القرآن الكريم، وإنما هو اجتهاد بشري ارتبط بظروف سياسية وحروب في صدر الإسلام. وبالنسبة له، فإن الشخص الذي يترك الإسلام ليعود للمسيحية لا يجوز عقابه أو التضييق عليه.
٤- الصدق مع النفس: أكد في مقاله أن هؤلاء "العائدين" هم أشخاص يعيشون تمزقاً نفسياً، وأن الصدق مع النفس يقتضي أن تترك لهم الدولة والمجتمع حرية العودة لمعتقدهم الأصلي ما داموا قد وجدوا راحتهم الروحية فيه، بدلاً من إجبارهم على التخفي أو العيش بهوية مزيفة.
لماذا اعتُبر "اعترافاً خطيراً"؟
يصف البعض هذا المقال بـ "الاعتراف الصريح" لأنه صدر من شقيق مؤسس جماعة الإخوان المسلمين، ومع ذلك فقد كسر "التابوهات" التقليدية المتعلقة بترك الإسلام. جمال البنا كان يرى أن حماية الإسلام لا تكون بمنع الناس من تركه بالقوة، بل بتقديم نموذج إسلامي جاذب يقوم على الحرية والعقل.
خلاصة موقف جمال البنا في المقال:
إن الدولة لا تملك الحق في التدخل في ضمائر البشر، وأن "قضية العائدين" هي اختبار حقيقي لمدى إيماننا بالحرية التي منحها الله للإنسان، وأن العودة للمسيحية بعد الإسلام هي شأن شخصي بين العبد وربه.
*******************
اعداد / امجد فؤاد
موسوعة الديانة المسيحية
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق