+ حياة الأنبا باخوميوس مطران البحيرة ومطروح والخمس مدن الغربية

+ حياة الأنبا باخوميوس مطران البحيرة ومطروح والخمس مدن الغربية :

محتويات الموضوع : 

اولا : نشاتة 

ثانيا : دراساتة

ثالثا : خدماتة

رابعا : وظيفتة

خامسا : رهبنتة

سادسا : اسقفا

سابعا : مطران

ثامنا : قائم مقام البطريركي

تاسعا : نياحتة

عاشرا: مكان الدفن

الحادي عشر : صور 

-----------------------

اولا : نشاتة :

- الاسم العلماني : سمير خير سكر

- تاريخ الميلاد : ١٧ ديسمبر ١٩٣٥م. 

- مكان الميلاد :  شبين الكوم .

- مكان التعميد : تعمَّد في شبين الكوم

- انتقلت الأسرة إلى طنطا سنة ١٩٤٥ م. تقريبًا، حيث كان والده يعمل كمهندس مساحة (وكان يذهب لكنيسة مارجرجس بطنطا - كنيسة خشبية حينها)

- ثم من ١٩٤٩- ١٩٥٤م في الزقازيق 

ثانيا : دراساتة :

- حصل على الشهادة الابتدائية في الزقازيق - الشهادة التوجيهية في يوليو 1952 م.

- نال بكالوريوس التجارة من جامعة عين شمس عام 1956 م. (أول دفعة من جامعة عين شمس بعد إنشائها، حيث كان اسمها جامعة هليوبوليس).

ثالثا : خدماتة :

- تعرَّف على أبونا مكاري السرياني سنة ١٩٥٠م . تقريبًا، وكان هو أول مَنْ دعاه للتكريس في يونيو سنة ١٩٥٦م..  وعرض عليه أن يصبح مسئولًا عن سكرتارية اللجنة العُليا لمدارس الأحد.

- كما خدم منذ شبابه المبكر (من سن ١٣ سنة ونصف: ١٩٤٩م.) بمدارس الأحد، وذلك بعد دعوة من أ. وليم شنوده أمين الخدمة.  

- وتنوعت خدماته في: دمنهور - ههيا - الزقازيق - الجيزة - شبرا - دمياط، وكذلك في خدمات القرى والافتقاد..  

- وقد بدأ خدمته مع أ. فريد عطية، وهو شاب أكبر منه قليلًا في السن، سيم بعد ذلك كاهنًا باسم أبونا ميخائيل عطية (والد الأنبا دانيال الأنبا بولا).

- رأى أ. نظير جيد (البابا شنودة الثالث لاحقا) في منزل أ. وليم شنوده، حيث كان يأتي الشاب نظير للخدمة وإلقاء الكلمات، وكان ذلك عام ١٩٤٩/ ١٩٥٠م. تقريبًا.  ثم بعدها لفت نظره كيف يدير فصل مدارس الأحد بحكمة وهو بعد فتى حديث السن، وكان يسأل عنه من لآن آخر.  وذلك إلى أن رآه مرة أخرى بعدها بسنوات حين حضر إليه -قبل رهبنته- مجموعة من الشباب يريدون عمل أسرة جامعية، وذكَّره بنفسه أنه هو نفس ذلك الفتى.

خدم كمسئول لاجتماع الشبان بالجامعة، وفكروا بعمل مجلة باسم خريجي مدارس أحد الزقازيق، وتواصلوا مع أ. نظير جيد سكرتير مجلة مدارس الأحد ليرشدهم في الأمر.  كما كان يخدم بقرى الجيزة من ١٩٥٢ م.

- كان يعترف عند القمص مكاري السرياني (لاحقًا: الأنبا صموئيل أسقف الخدمات).

- عُيِّنَ سكرتيرًا للجنة العامة لمدارس الأحد (يونيو ١٩٥٦ م.، بدعوة من الأب مكاري السرياني - وكان يسبقه في تلك المسئولية القمص أنطونيوس أمين قبل رسامته كاهنًا)، ومشرفًا على بيت الشمامسة بالجيزة بعد إنشاءه مباشرة ١٩٥٩- ١٩٦٠ - ١٩٦١م.، وذلك مع أ. فؤاد كامل [لاحقًا أبونا أنطونيوس كامل بيروكلين]).

- ثم درس الإكليريكية من ١٩٥٩ إلى ١٩٦١ م

- درس بقسم الاجتماع بمعهد الدراسات القبطية.

- كان أول شماس يخدم بالكويت سنة ١٩٦١ م. مع القمص أنجيلوس المحرقي (نيافة الأنبا مكسيموس)، بدعوة من البابا كيرلس، وكانت أول كنيسة رعوية تُنْشأ بالخارج (ذهبوا يوم ٦ إبريل ١٩٦١ م.).

عاد من الكويت في ٢/ ٣ مايو١٩٦٢ م.، وعُرض عليه الكهنوت من أكثر من مكان، ولكنه كان لا يريد الارتباط بأسرة لئلا يقل اهتمامه بالخدمة، فآثر أن يكون كاهنًا بتولًا، ثم أخذ قرار الرهبنة في شهر سبتمبر من نفس العام.

رابعا : وظيفتة :

- عمل فترة في وزارة الخزانة (وزارة المالية بعدها)، دمياط، فبراير ١٩٥٧م. (أول دفعة)، كوكيل للحسابات تحت التمرين، ثم عاد في أكتوبر ١٩٥٩م.  وبعدها عمل كمدير حسابات في وزارة الصحة ببنها.

- قرَّر الاستقالة من عمله، ولكن نصحه د. كمال رمزي استينو وزير التموين بغير هذا، وتم إعارته من الدولة للكنيسة كأول حالة في هذا الأمر.

خامسا : الرهبنة :

- تاريخ الرهبنة: ١١ نوفمبر ١٩٦٢م.

-  مكان الرهبنة: دير السريان، وادي النطرون، مصر

الاسم : أبونا الراهب القمص أنطونيوس السرياني

حضر إلى الدير وترهب مع الراهب ميصائيل السرياني (الأنبا ميصائيل أسقف برمنجهام) في نفس اليوم.

- رُسِمَ قسًا (تاريخ الكهنوت) في الأحد الرابع من كيهك ٢ يناير ١٩٦٦م. مع القمص اوغريس السرياني، والقس متياس السرياني.

في يوم ٦ فبراير ١٩٦٦م بدأ خدمته لمعهد إعداد الخدام الأفريقيين بكوتسيكا؛ حيث أشرف على المركز البابوي للكرازة لإعداد الخدام الأفريقيين.

بعدها خدم بالسودان من سنة ١٩٦٧ إلى مايو ١٩٧١ م ، وقام بتعميد كثير من الوثنيين بجبال النوبة (وكان يخدم في السودان حينها أيضًا أبونا القمص موسى فوزي الأمجد).

- وهناك رسمه الأنبا دانيال قمصًا في ٢٨  يوليو  ١٩٦٨م.

- أوفده قداسة البابا كيرلس السادس إلى إثيوبيا عام ١٩٧١ م. 

سادسا : اسقفا :

- تاريخ الرسامة أسقفًا: ١٢ ديسمبر ١٩٧١م.

- سامه قداسة البابا شنوده أسقفًا للبحيرة وتوابعها الخمس مدن الغربية في الأحد الأول من كيهك مع نيافة الأنبا يؤانس أسقف الغربية.  فكانا باكورة الأساقفة الذين سامهم قداسة البابا شنودة الثالث.

الإيبارشية: مطرانية البحيرة ومطروح وتوابعها بمصر، وبنتابوليس (الخمسة مدن الغربية)

المقر: مدينة دمنهور

المحافظة / المدينة: محافظة البحيرة - مطروح - إسكندرية، مصر

المدن التابعة له: دمنهور - أبو المطامير - برج العرب - العامرية - كنج مريوط - بهيج - مدينة السادات - الهوكرية - مطروح - بعض مدن الساحل الشمالي

- انجازاتة :

- أول أسقفيته كان في الإيبارشية ١٩ كنيسة و ١٧ كاهن.

- أنشأ كاتدرائية العذراء والقديس أثناسيوس بدمنهور، وعديد من الكنائس.

- أحضر جزءًا من رفات القديس أغسطينوس في عام  ١٩٨٧ من الجزائر، وأودعه بالكاتدرائية. ويُحْتَفَل به سنويًا.

سابعا : مطران : 

-تاريخ المطران : ٢ سبتمبر ١٩٩٠ م. 

رسمه قداسة البابا شنوده مطرانًا مع الأنبا بيشوي مطران دمياط.

المنصب: مطران البحيرة ومطروح وبنتبوليس والخمس مدن الغربية ورئيس دير الأنبا مكاريوس السكندري جبل القلالي بالبحيرة

- يقوم بالتدريس في الكلية الإكليريكية ، وله العديد من المحاضرات والأبحاث والكتب المنشورة..

- في حبرية البابا شنوده الثالث كان في لجان المجمع المقدس التالية: لجنة الرعاية والخدمة (خدم معه أبونا أنسطاسي الصموئيلي فيها) - لجنة شئون الأديرة.

ثامنا : قائم مقام البطريركي :

بعد نياحة مثلث الرحمات قداسة البابا المعظم الأنبا شنوده الثالث في ١٧ مارس ٢٠١٢ م ، أصبح هو القائم مقام البطريركي (وذلك بعد اعتذار الأنبا ميخائيل مطران أسيوط لِكِبَر سنه).  واستمر في المنصب حوالي ثمانية أشهر، حتى تجليس قداسة البابا المعظم الأنبا تواضروس في نوفمبر من نفس العام.

عضو اللجنة الدائمة بالمجمع المقدس.

تاسعا : نياحتة :

يوم ٢٩ مارس ٢٠٢٥م. أصدر الكنيسة القبطية بيانًا بأن نيافته يخضع للعلاج بإحدى المستشفيات، ويمر بحالة صحية حرجة.

تنيَّح صباح الأحد ٣٠ مارس ٢٠٢٥ م.  وتقرَّر أن تتم صلاة التجنيز الساعة الثالثة عصرًا في الكاتدرائية المرقسية بالعباسية

 ثم يتم نقل الجثمان إلى دمنهور، ليوضع في كنيسة القديس مار مرقس الرسول (مقر المطرانية بدمنهور) لإتاحة الفرصة أمام أبنائه لإلقاء نظرة الوداع عليه (من ٨- ١٢م.).  وفي اليوم  التالي القداس الإلهي وصلوات تجنيز (١٠ ص). 

عاشرا: مكان الدفن :

 ونقل الجثمان بعدها  يوم ٣١ مارس ٢٠٢٥م  إلى دير القديس مكاريوس (مقار) السكندري بجبل القالي بمحافظة البحيرة  ، لإتمام مراسم الدفن هناك الساعة الثانية بعد الظهر.

بركة شفاعة الأنبا باخوميوس تكون مع جميعنا امين

الحادي عشر  : صور :

****************

اعداد / امجد فؤاد 

موسوعة الديانة المسيحية 

+ نيافة الأنبا أثناسيوس مطران بنى سويف والبهنسا

+ نيافة الأنبا أثناسيوس

مطران بنى سويف والبهنسا

+ ولد عبد المسيح بشارة ميخائيل في ١٤/ ٥/ ١٩٢٣ بمدينة المحلة الكبرى، في أسرة كهنوتية. عمه قداسة البابا مكاريوس الثالث البطريرك (١١٤)، وأخوه القمص ميخائيل بشارة كاهن كنيسة مار جرجس بالمحلة الكبرى.

+ حصل على ليسانس الآداب قسم اللغة الإنجليزية من جامعة القاهرة عام ١٩٤٤، وماجيستير في التربية من الجامعة الأمريكية بالقاهرة عام ١٩٥٢، وبكالوريوس العلوم اللاهوتية من الكلية الاكليريكية بالقاهرة (القسم المسائى الجامعى) عام ١٩٥٤.

+ عمل مدرساً للغة الإنجليزية بالتعليم الثانوى، واستاذا لمادة العهد الجديد بالكلية الاكليريكية بالقاهرة.

+ سيم راهبا في ٧/ ٩/ ١٩٥٨ بإسم مكاريوس السريانى، بيد نيافة الأنبا ثاؤفيلس رئيس دير السريان. ثم سامه قسا فى نفس العام، وعينه أميناً للدير.

+ قام قداسة البابا كيرلس السادس بسيامته قمصا وعينه نائباً باباويا لايبارشية بنى سويف، ثم سامه أسقفا لبنى سويف والبهنسا بإسم نيافة الأنبا أثناسيوس فى ٩/ ٩/ ١٩٦٢.

+ بعد نياحة قداسة البابا كيرلس السادس، وأثناء خلو الكرسى البابوى، عين سكرتيراً للمجمع المقدس لمدة سبعة أشهر.

+ قام قداسة البابا شنوده الثالث بترقيته مطرانا فى ١٨/ ٦/ ١٩٧٨ (عيد العنصرة).

+ أسس نيافته دير بنات مريم للمكرسات، كما نشر العديد من الكتب في تفسير أسفار العهد الجديد.

+ شارك في الحركة المسكونية، وفي مجلس كنائس الشرق الأوسط، وكان عضواً باللجنة المركزية بمجلس الكنائس العالمى. وخلف المتنيح الأنبا صموئيل فى إدارة أسقفية الخدمات العامة فى الفترة من أكتوبر ١٩٨١ إلى ١٩٨٥.

+ رقد في الرب يوم الخميس ١٦/ ١١/ ٢٠٠٠ بعد صراع طويل مع المرض. وقام قداسة البابا شنوده الثالث بالصلاة على جثمانه الطاهر،  بحضور ٤٤ من المطارنة والأساقفة يوم السبت ١٨/ ١١/ ٢٠٠٠.

+ نيح الله روحه في أحضان القديسين، ونفعنا بصلواته وبركاته.

وقد تقسمت الايبارشية بعد نياحة نيافة الأنبا أثناسيوس إلى ٥ ايبارشيات هى:

١- بنى سويف والواسطى واهناسيا وتم تجليس نيافة الأنبا غبريال أسقفا لها.

٢- ببا والفشن وسمسطا وتم تجليس نيافة الأنبا اسطفانوس أسقفا لها.

٣- مطاى وتوابعها وتم تجليس نيافة الأنبا جوارجيوس أسقفا لها.

٤- بنى مزار وسيم لها نيافة الأنبا أثناسيوس ( حالياً نيافة الأنبا انيانوس).

٥- مغاغة والعدوة وسيم لها نيافة الأنبا اغاثون.

*******************

اعداد / امجد فؤاد

موسوعة الديانة المسيحية 

+ العلاّمة الأسقف إيسوذورس السرياني الأصل ،أسقف دير البرموس

+ العلاّمة الأسقف إيسوذورس السرياني الأصل ،أسقف دير البرموس

- سيرة حياته:

ولد 1867 ببلدة صدد بمحافظة حمص السورية من أبوين من السريان اﻻرثوذكس وتسمى ناعوم و هاجر مع خاله القمص أشعياء السرياني إلى مصر 1880 

- دراساته :

درس فى مدرسة الأقباط الكبرى بالقاهرة 

- عمله :

ثم عمل كمدرس للغة الفرنسية باﻻسكندرية

- رهبنتة :

ترهب بدير البراموس باسم أفرام فى يناير 1885 وعمره 18 عاما وذلك مدة رئاسة القمص يوحنا البراموسى (البابا يؤانس19) 

وتتلمذ على العلامة القمص عبد المسيح المسعودى الكبير عالم عصره فى 1887 

رسم شماساً بيد البابا كيرلس الخامس والحق بسكرتاريته فى 1890

 رقاه البابا كيرلس الخامس قسا فقمصا وأسند إليه نظارة مدرسة الرهبان بحلوان والتى يرجع إليه الفضل فى إنشائها 

وكان مثاﻻ للعالم والمعلم إذ داوم على الدرس 

حتى انه كان يتكلم العربية والسريانية والقبطية واﻻنجليزية والفرنسية ويعظ بهم .

أسس مجلة الحق سنة 1894 ثم مجلة صهيون سنة 1898 .

- اسقفيتة :

اراد البابا كيرلس الخامس سيامته أسقفا ﻻبوتيج فهرب واختفى عند صديق له بالقاهرة .

فى 13 نوفمبر 1896 أرسل قداسة البابا رسالة الى القمص اندراوس رئيس دير اﻻنبا بيشوى يقول فيها " ابحث عن القمص أفرام البراموسي واحضره صحبتك رغما عنه متحفظا عليه لأننا دعوناه أسقفا و إن خالف يكون تحت الحرم .

رشحه البابا أسقفا لدير الأنبا بيشوي ولكن وقت الرسامة عدل عن رآيه ورسمه على دير البراموس فى 17 اكتوبر 1897 باسم الأنبا ايسيذورس .

-تجارب الشيطان :

بعد فترة بسيطة تدخل عدو الخير بينه وبين البابا بوشايات من بطانة السوء فحرمه وقطعه من اﻻسقفية والرئاسة فى  1898

احتمل التجربة بصبر وثبات وايمان فانصرف إلى العلم والتعليم حيث استئجر بيتا بالدرب اﻻبراهيمى مقابل البطريركية باﻻزبكية وعكف على إصدار مجلة صهيون شهرياً وعدة كتب ومجلدات كان سباقا فى التطرق الى موضوعاتها ودافع عن اﻻرثوذكسية دفاعا مستميتا وقت بدء انتشار اﻻرساليات اﻻجنبية فى مصر 

وكتب عدة كتب تفند عقائد الكاثوليك والبروتستانت وتثبت صحة العقائد الأرثوذكسية المستيقمة حتى اشتهر بين الأقباط بأنه المناضل عن اﻻرثوذكسية .

بعد 43 عاماً من الصبر على الظلم والمثابرة على تعليم الشعب والأمل فى أن يفتح الله له أبواب الكنيسة التى طرد منها فلم يبرح بابها كل هذه السنين بل ظل ملتمسا من يفتح له 

فى ابريل 1941 اصدر البابا يؤانس 19 قرارا بحله من الحرم على ان يقدس الأسرار فقط دون ممارسة أعمال اﻻسقفية .

- نياحتة : 

في 19 يناير 1942 إنطلقت روحه الخالدة الى السماء وله 75 عاما من العمر .

أمر قداسة البابا فور سماع الخبر بنقل جثمانه الطاهر الى الكنيسة المرقسية وصلى عليه وودعه بدموع والقى كلمة بليغة عن احتماله وصبره ومحبته للكنيسة القبطية الأرثوذكسية ، نعاه كذلك كل أبناء الكنيسة وتاثر الجميع لرحيل عالم فريد فى عصره من الصعب أن يجود الزمان بمثله 

 دفن بدير أبي سيفين بمصر القديمة بالقاهرة .

- مؤلفاته : 

ترك خلفه عدة مجلدات ثمينه منها : 

- الخريدة النفيسة فى تاريخ الكنيسة 2ج

- مشكاة الطلاب فى حل مشكلات الكتاب 2ج

- رواية التجسد

- نظم الياقوت فى سر الكهنوت

- بيان البرهان فيما جاء فى عقيدة الكنيسة الغربية من زيغان

- البرهان المحسوس والدليل الملموس فى وجوب زواج الكهنة وترمل القسوس .

- اأنبا آبرام اسقف الفيوم والجيزة ( وهو أول من دون سيرته 1918 حيث أنه كان زميله فى الأسقفية )

- البينات الوافية والبراهين الثاقبة

- وغيرها الكثير من الكتب الموسوعية والمتفردة فى موضوعاتها ، غير أعداد مجلة ( صهيون ) التى كان يصدرها شهرياً ﻻكثر من 40 عاماً وكانت مقسمة الى عقيدة وطقوس وﻻهوت و آبائيات وقضايا كنسية معاصرة وأسئلة و أجوبة .

نيح الله نفس  الأسقف الأنبا إيسيذورس فى فردوس النعيم ونفعنا بصلواته .

آمين

 **********************

اعداد / امجد فؤاد

موسوعة الديانة المسيحية