+ مخطوطات قديمة تثبت مدة رحلة هرب العائلة المقدسة لمصر

+ مخطوطات قديمة تثبت مدة رحلة هرب العائلة المقدسة لمصر : 

الدراسة التي قامت بها جامعة كولون الألمانية على البردية الأثرية أثبتت حقيقة المدة الفعلية لرحلة العائلة المقدسة لمصر.

استغرقت رحلة العائلة المقدسة إلى أرض مصر، حسب بعض التقديرات التاريخية، ثلاث سنوات وأكثر من نصف عام.

* في مذكرة البابا ثيوفيلوس يذكر النص السرياني والنص العربي (حسب المخطوطة العربية للفاتيكان MS698 نسخ 1371م) والذى يرجع لسنة 1371 بحسب چورج جراف George Graff. أن مدة إقامة العائلة المقدسة في أرض مصر هي ثلاث سنوات وأكثر من نصف سنة.

* أما بحسب البردية التي نشرتها جامعة كولونيا الألمانية عام 1997، فإن العائلة المقدسة بقيت في أرض مصر نحو ثلاث سنوات وأحد عشر شهراً.

هذه البردية عبارة عن شريحتين من البردي، باللغة القبطية، باللهجة الفيومية، إحداهما مكتوبة على الجانبين، والأخرى مكتوبة على جانب واحد فقط، ويعود تاريخها إلى القرنين الرابع والخامس الميلادي، وقد عثر عليها في منطقة الفيوم، ومحفوظ بإحدى مكتبات جامعة كولونيا بألمانيا،

ونشرها الباحث في اللغة القبطية « جيزا شينكي » بعنوان: 

“في وصف مصر بأنها أعظم أرض في العالم”

وتأتي البردية بشكل نبوي وكأنها نبوات على أرض مصر، وتسجل بعض البركات على شكل نبوءات منها:

 (سوف تجعلني موطئاً لقدمي يوم نصيبك في بشنس) .. 

(ستكون طفولة ابني في أرضكم ثلاث سنوات وأحد عشر شهراً عندما يطارده الأعداء)

* وقام نيافة الأنبا ديمتريوس أسقف ملوي وأنصنا والأشمونين ورئيس قسم اللغة القبطية بمعهد الدراسات القبطية، بترجمة البردية من اللهجة الفيومية للغة القبطية إلى اللهجة البحرية وإلى اللغة العربية.

* وقد ذكر الرحلة المقدسة المؤرخ« بلاديوم أسقف هليوبوليس». الذي زار مصر في نهاية القرن الرابع الميلادي؛ حيث قال إنه إلتقى كاهنًا اسمه أبولون؛ وقال « إلتقينا بكاهن اسمه أبولو كان يسكن منطقة صعيد مصر في منطقة الأشمونين، حيث جاء المخلص مع القديسة مريم ويوسف».

* كما ذكره المؤرخ سوزومين (400-450م) وتحدث أيضاً عن وجود شجرة اللبخ في مدينة الأشمونين.

إلا أن أقدم مصدر موجود تناول مسار الرحلة بأكمله هو الميمر (كلمة سريانية تعني السيرة أو الذكرى) الذي كتبه البابا ثاوفيلس (385-412م)، بطريرك الكنيسة القبطية رقم 23؛ وكتبه باللغة القبطية؛ ثم ترجمها إلى العربية الأب يعقوب رئيس دير المحرق يوم السبت 18 نوفمبر 1284م؛ وأقدم نسخة منه موجودة في مكتبة الفاتيكان تحت رقم (698 عربي)؛ ويعود تاريخ نسختها إلى عام 1371م؛

كما أن المخطوطة موجودة تحت رقم (381/15 سير) في دير أبو مقار؛ وتعود نسخته إلى القرن الرابع عشر الميلادي. كما توجد مخطوطة محفوظة في دير المحرق تعود إلى القرن التاسع عشر تحت رقم ميمر (12/ 42).

* وفي القرن الخامس عشر يتحدث المقريزي (1364 - 1442م) عن مدة بقاء العائلة المقدسة في أرض مصر. حتى جاءوا إلى أرض مصر فسكنوها أربع سنين ثم رجعوا وعمر المسيح ست سنوات.

- الصور : 

الصورة الأولى: 

بردية قبطية من القرن الرابع الميلادي تحدد المدة التي قضتها العائلة المقدسة في مصر ب 3 سنوات و 11 شهر، نشرتها جامعة كولون الألمانية سنة 1997م.

الصورة الثانية: 

الصفحة الأولى من مخطوطة رؤيا البابا ثاوفيلس

First page of the manuscript of the vision of Pope Theophilus

الصورة الثالثة: 

المخطوطة موجودة تحت رقم (381/15 سير) في دير أبو مقار؛ وتعود نسخته إلى القرن الرابع عشر الميلادي. 

 the manuscript is located under No. (381/15 Sir) in Deir Abu Makar; its copy dates back to the fourteenth century AD

الصورة الرابعة: 

الصفحة الأولى لمخطوط ميمر الانبا قرياقوس اسقف البهنسا

الصورة الخامسة: 

 الأولى الأولى من المخطوطة الفاتيكانية العربية رقم 57 تم نسخها في القرن الرابع عشر.

The first page of the Vatican manuscript, Arabic No. 57, was copied in the fourteenth century.

الصورة السادسة: 

صفحة من كتاب/ المسيحية والرهبانية في مصر الوسطى: المنيا وأسيوط. 

 Christianity and Monasticism in Middle Egypt: Minya and Asyut

___________________

المصادر/ من كتاب

1- Christianity and Monasticism in Middle Egypt: Minya and Asyut

المسيحية والرهبانية في مصر الوسطى: المنيا وأسيوط. 

2- Oxford University Press - مطبعة جامعة أكسفورد

******************

اعداد / امجد فؤاد

موسوعة الديانة المسيحية