بحث هذه المدونة الإلكترونية

الأربعاء، 28 يناير 2026

+ قصة برنابا القمص روفائيل الذي علم بمعاد نياحة قبلها بسنة كان يفعل اشياء عجيبة

+ قصة برنابا القمص روفائيل الذي علم بمعاد نياحة قبلها بسنة كان يفعل اشياء عجيبة : 

منقول من الأب روفائيل والد الشماس برنابا

في تذكار نياحة إبني الحبيب الشماس برنابا القمص روفائيل عطية .قيل عنه ...  
شاب صغير توفي في ٢٠٠٥/٧/١

أسمة برنابا ... والده كان أب كاهن أسمة أبونا روفائيل
كان فى الثانوية العامة ,,,,

الولد دة عرف يوم نياحتة قبلها بسنة خلال السنة

كان بيعمل حاجات عجيبة جدا
أولا :هو من وقت مادخل الثانوية وهو بيتألق من سنة اولى لسنة ثالثة ,, فى يناير فى أول السنة لما جابو النتيجة علشان يعلقوها فى البيت قال لوالدتة بلاش تعلقوها دلوقتى خالوها لحد يوم 30/ 6 فقالت لأبونا فهمت انة علشان أمتحانات الثانوية العامة

فى يوم عيد ميلادة فى مارس والده قاله عاوزين نعمل لك حفلة,,, قالةلأ يابابا بعد لما أخلص الامتحانات الأنبا متاؤس هايجي ويعمل لى حفلةكبيرة قوى فى الآسكندرية ودة فعلا حصل عمليا وأن الأنبا متاؤس هو الى صلى علية و 130 أب كاهن وكل الآسكندرية أتقلبت .....

لم يقل بعد ما أنجح لأ قال بعد ماأخلص الأمتحانات هايجي الأنبا متاؤس يعمل حفلة كبيرة قوى لي أبونا قاله تحب أجيب لك هدية فى عيد ميلادك قالة لأ يابابا أنا هديتى تعمل لى قنديل فى أوضتى وتكثر البخور وفعلا عمل له قنديل فى أوضتةحضرة أخوة ووالدته

أخر يوم فى الآمتحانات خلصوا الآمتحانات فنزل مع زملائة يتفسحوا فراحوا كارفور أشتروا حاجات وفى أخر الجولة أصحابة قالوا لة تعالى ندخل السينما,,,,فرفض ,,, أصحابة قالوا له أنت بتغلس علينا قالوا لة خلاص هانعمل خروجات طول الصيف ومش هانخدك معانا ,,, قال لهم أنا مش هاجى معاكم وروح البيت بس ضميرة تعب أنه زعل زملائة فسأل أبونا أذا كان اللى عمله ده غلط قال له لا أبدا أنت عملت حاجة كويسة أن مادخلتش معاهم السينما ,,, قالة بس هما زعلوا فأبونا قال له خلاص صالحهم بالتليفون ,,,, اتصل بكل واحد وصالحهم ,,, فقال لة لأ أنا هاروح أصالحهم بنفسى فات عليهم كل واحد فى بيتة يعتذر لهم كأنة بيودعهم لأنة تانى يوم تنيح

وبعدين دخل
الكنيسة يصلى مع زملائة وقالوا امبارح كان بيقول معنا صلاة الغروب وهو الى كان علية القطعة بتاعة ,,,, عند خروج نفسى من جسدى أحضرى ,,, بيقولوا قالها بطريقة عجيبة خلتنا كلنا أهتزينا معرفناش لية بيقولها كدة ,,,,,,,

روح البيت والدة بيقول للأنبا رافائيل ,,, أنا لاقيت وشة منور بطريقة غير عادية فوالدة بيقول لة ياواد أنت أحلويت كدة لية؟؟؟,,, قالة ولسة أنت لسة ياما هاتشوف ,,,, قال أنه أخد الكلام بهزار على أن الولد يعنى مبسوط أنه خلص امتحانات ,,,,وان كلمة ياما هاتشوف دى كلمة هزار,,,

وبعدين قال لة بابا ممكن تاخدنى فى حضنك خمس دقايق ,, والده أستغرب قوى لأن دى أول مرة يطلب طلب زى ده فأخدة فى حضنة وبعدين راح لوالدته وقال لها خدينى فى حضنك ياماما,,,هو تخين شوية معرفتش تاخده فى حضنها فقالت له ياواد أنت كبرت علي ,,,قال لها معلش أنا هادور على حضن أكبر من حضنك ..... برضة اخدوا الكلام ده
على أنة هزار بيقول

فى الشهر الآخير قبل مايتنيح فوجئوا بيه بيعمل حركة غريبة بيمسك الصليب وبروح لأخوة الأكبر ويقول له تعالى أباركك وبروح لوالدته فتقول لة ياواد أيدك تقيلة علي معلش ياماما بس أستحملينى لغاية يوم 30/6 بعد كده مش هاحط ايدى عليكى تانى خالص ...
برضة هما  فاهمين أن كل دة علشان الأمتحانات

فى ليلة ماأتنيح قعد مع اخوة فى أوضته للساعة واحدة ونص يدردشوا مع بعض فقال لأخوة سيبنى بقة شوية علشان انا مش فاضى قالة لة أنا مش عاوز أنام خلينى قاعد معاك شوية ,,, قالة له لا سيبنى شوية علشان عندى حاجة مهمة عاوز أعملها قال لة وراك اية هاتصلى ,,, قالة له أه أخوه قاله طيب هاسيبك نص ساعة وأرجع لك تانى قال لة لأ ماتجيش قالة له ليه ,, قال لة عندى حاجة مهمة خالص قالة حاجة أهم من الصلاة قالة له أيوخ اخوه قاله فى أهم من الصلاة؟؟؟ قالة عندى حاجة أهم سيبنى دلوقتى ,, فخرج وقفل على نفسة الباب وبعد كده,,

الساعة اربعة الفجر أبوه صحى علشان يصلى فعدى من قدام الأوضة بتاعته شاف النور منور ففتح الباب ونده عليه برنابا أنت لسة صاحى ؟؟؟,,,, ماردش خبط ودخل لقاة قاعد على السرير ورجلية مدلدله وظهره نايم على السرير والأنجيل مكفى على صدرة والنظاره فى عينة ,,,, والده قالة اية ياواد ده فى حد ينام بالطريقة دى ؟؟؟ أنت ياواد أصحى ,,, فمد وسحب الأنجيل من ايدية وحطة على الكوميدينو وقعد يهز فيه لقاه مش بيتحرك ,,, بيهزه
لقاة تنيح ,, أسلم الروح

عملوا الجنازة ورجعوا البيت أخوة بيدور فى أوراقة لقى أجندة مكتوب
عليها ,,, ممنوع حد يطلع عليها ,, فأبونا اتصل بقداسة البابا قالة حاللنى ياسيدنا ينفع نفتحها ,, قالة قداسة
البابا طالما هو اتنيح يبقى ينفع فتحوها وجدوا أنه كاتب فيها بالتاريخ يوم نياحتة ,,,,,,وكان كاتب
فيها:" ياربى يسوع المسيح ماتخلنيش أخاف من اللحظة دى وياست ياعدرا
لازم تكونى حاضره وتجيبى معاكى قديسين كتير
وملايكة كتير علشان وأنا خارج أكون فى حضنهم" ...
وحاجات تانية كتير
وكمان أخر يوم فى أمتحانة طلع كل الفلوس الى عندة وأداها لوالده قاله
خد الفلوس دى وزعها على الآديرة ,,, أخوة قال لة طيب أستنى لما
النتيحة تظهر وابقى أنت أوفى الندر ,, قال له
ماخلاص النتيجة ظهرت وأنا نجحت وجبت ,,, 205 من 205
أليس هذا نموذج للطهارة والقداسة متاحة فى هذا الجيل

سِرُّ الرَّبِّ لِخَائِفِيهِ، وَعَهْدُهُ لِتَعْلِيمِهِمْ." 
(مز 25: 14).



*************************
اعداد / امجد فؤاد
موسوعة الديانة المسيحية 

+ كنيسة رقاد (نياحة) العذراء مريم

+ كنيسة رقاد (نياحة) العذراء :
(Dormition Abbey)


- محتويات الموضوع : 
اولا : المكان 
ثانيا : الموقع 
ثالثا : ​تاريخ الكنيسة 
رابعا : التصميم المعماري (خارجياً وداخلياً)
خامسا : الأهمية الدينية والرمزية

اولا : المكان :
وهو المكان الذي عاشت فبه القديسة العذراء مريم في  منزل القديس يوحنا الحبيب تلميذ المسيح. بعد صلب المسيح علي خشبة الصليب، حيث اوصي المسيح علي الصليب حين قال لأمه: "يا امرأة، هوذا ابنك"، وللتلميذ يوحنا: "هوذا أمك"، ويذكر إنجيل يوحنا (19: 27): "ومِنْ تلك الساعة أخذها التلميذ إلى خاصته". وكلمة "خاصته" تعني بيته الذي كان يقع في حي "صهيون" الراقي في القدس القديمة، وعاشت في هذا المنزل من بعد موت المسيح وقيامته وصعودة  الي ان تنيحت في هذا المكان. 

ويقال حسب التقليد الكنسي انها عاشت بعد المسيح ١٥ سنة، فقد أقيمت في هذة المدة ١٥ سنة في هذا المكان  في الصلاة، وخدمة الكنيسة الأولى، وتعليم الرسل بعض الأسرار التي لم يعرفوها عن ميلاد المسيح وطفولته.

​خلال هذه الفترة، كان بيت يوحنا بمثابة "قلب الكنيسة" النابض في أورشليم.

هذا الموقع (الذي تقوم عليه كنيسة رقاد العذراء اليوم) له رمزية هائلة:

١. بيت يوحنا:  يوحنا الحبيب، وبحكم صلاته بعائلة رئيس الكهنة، كان يمتلك منزلاً في هذا الحي الراقي (جبل صهيون).

٢. القرب من العلية: منزل يوحنا كان قريباً جداً من "عُلّية صهيون" حيث أُسس سر الشكر (العشاء الأخير) وحيث حلّ الروح القدس على التلاميذ.

٣. اجتماع الرسل: التقليد يقول إن الرسل اجتمعوا من كافة أرجاء الأرض بطريقة معجزية في هذا البيت ليحضروا لحظة نياحة العذراء مريم.


ثانيا : الموقع : 
تقع على جبل النبي داود "جبل صهيون" قرب الجزء الجنوبي من السور المحيط بالبلدة القديمة اورشليم تحديدًا إلى الغرب من مقام داود النبي

ثالثا : ​تاريخ الكنيسة 

​تعود قصة الكنيسة الحديثة إلى أواخر القرن التاسع عشر:

* الأرض: أهداها السلطان العثماني عبد الحميد الثاني للإمبراطور الألماني فيلهلم الثاني خلال زيارته للقدس عام 1898.

* البناء: بدأ البناء عام 1900 وتم تكريس الكنيسة في عام 1910. صممها المهندس الألماني "هاينريش رينارد" على طراز العمارة "النيو-رومانسكية".

* الموقع التاريخي: بُنيت الكنيسة فوق بقايا كنيسة بيزنطية ضخمة كانت تسمى "صهيون المقدسة" (Hagia Sion)، والتي دُمرت خلال الغزوات التاريخية.

عرضت الكنيسة لأضرار خلال الحروب (خاصة عامي 1948 و1967) بسبب موقعها الاستراتيجي على خطوط التماس في جبل صهيون، ولكن تم ترميمها بعناية لتبقى شاهدة على التراث المسيحي الألماني في القدس.

الرهبان الذين يديرون الكنيسة يتبعون "نظام القديس بندكتوس"، وهم مشهورون بدراساتهم الليتورجية والموسيقية.


رابعا : التصميم المعماري (خارجياً وداخلياً)

​تتميز الكنيسة بشكلها الدائري الضخم الذي يشبه الحصن، لتعبر عن "القوة الروحية".

* من الخارج: تلفت الأنظار ببرجها المرتفع وقبتها الكبيرة المخروطية المحاطة بأربعة أبراج صغيرة.

* الصحن العلوي: يتميز بالبساطة والاتساع، مع فسيفساء رائعة في السقف والأرضية تمثل الأنبياء، الرسل، والأبراج السماوية.

* المذابح الجانبية: توجد كبائن ومذابح صغيرة مزينة بالفسيفساء، أهدتها ولايات ألمانية مختلفة، وتصور قصصاً توراتية وتاريخية.

* السرداب السفلي (الكريبت) - قلب الكنيسة

​هذا هو الجزء الأهم روحياً في الكنيسة، حيث ينزل الزوار عبر درجين دائريين إلى "المكان الذي رقدت فيه مريم العذراء".

١. تمثال العذراء: في وسط السرداب، يوجد تمثال منحوت من خشب السرو والعاج للسيدة العذراء وهي نائمة (في حالة الرقاد).

٢. القبة الصغيرة: فوق التمثال مباشرة، توجد قبة مزينة بالفسيفساء تصور يسوع وهو يستقبل روح والدته، وتحيط به صور لنساء شهيرات من الكتاب المقدس (مثل راعوث، أستير، ومريم أخت موسى).

٣. الأجواء: يسود هذا المكان هدوء شديد وإضاءة خافتة تعزز من هيبة الحدث الذي تخلده الكنيسة.


خامسا : الأهمية الدينية والرمزية

​تستمد الكنيسة قدسيتها من موقعها الجغرافي:

* الجوار المقدس: تقع بجوار "علية صهيون" (موقع العشاء الأخير وحلول الروح القدس)، مما يجعل المنطقة بأكملها مركزاً لانطلاق الكنيسة الأولى.

* التقليد  :

الكنيسة القبطيه : هناك فجوة زمنية بين الوفاة وبين رؤية التلاميذ لجسدها صاعداً (حيث رأى القديس توما الجسد صاعداً بعد فترة من الوفاة).ت

حيث تحتفل بنياحة العذراء في 21 طوبة (يناير تقريباً).و تحتفل بصعود جسدها إلى السماء في 16 مسرى (22 أغسطس)، وذلك بعد صيام العذراء (15 يوماً).

الكنيسة الكاثوليكي: يرى الكاثوليك أن مريم العذراء لم تمت موتاً طبيعياً بالمعنى البشري، بل "رقدت" ثم نُقلت بالنفس والجسد إلى السماء

 وهو ما يحتفل به العالم في 15 أغسطس من كل عام.


------------------
اعداد / امجد فؤاد
موسوعة الديانة المسيحية 

+ نيافة الأنبا أثناسيوس مطران بنى سويف والبهنسا

+ نيافة الأنبا أثناسيوس
مطران بنى سويف والبهنسا

+ ولد عبد المسيح بشارة ميخائيل في ١٤/ ٥/ ١٩٢٣ بمدينة المحلة الكبرى، في أسرة كهنوتية. عمه قداسة البابا مكاريوس الثالث البطريرك (١١٤)، وأخوه القمص ميخائيل بشارة كاهن كنيسة مار جرجس بالمحلة الكبرى.

+ حصل على ليسانس الآداب قسم اللغة الإنجليزية من جامعة القاهرة عام ١٩٤٤، وماجيستير في التربية من الجامعة الأمريكية بالقاهرة عام ١٩٥٢، وبكالوريوس العلوم اللاهوتية من الكلية الاكليريكية بالقاهرة (القسم المسائى الجامعى) عام ١٩٥٤.

+ عمل مدرساً للغة الإنجليزية بالتعليم الثانوى، واستاذا لمادة العهد الجديد بالكلية الاكليريكية بالقاهرة.

+ سيم راهبا في ٧/ ٩/ ١٩٥٨ بإسم مكاريوس السريانى، بيد نيافة الأنبا ثاؤفيلس رئيس دير السريان. ثم سامه قسا فى نفس العام، وعينه أميناً للدير.

+ قام قداسة البابا كيرلس السادس بسيامته قمصا وعينه نائباً باباويا لايبارشية بنى سويف، ثم سامه أسقفا لبنى سويف والبهنسا بإسم نيافة الأنبا أثناسيوس فى ٩/ ٩/ ١٩٦٢.

+ بعد نياحة قداسة البابا كيرلس السادس، وأثناء خلو الكرسى البابوى، عين سكرتيراً للمجمع المقدس لمدة سبعة أشهر.

+ قام قداسة البابا شنوده الثالث بترقيته مطرانا فى ١٨/ ٦/ ١٩٧٨ (عيد العنصرة).

+ أسس نيافته دير بنات مريم للمكرسات، كما نشر العديد من الكتب في تفسير أسفار العهد الجديد.

+ شارك في الحركة المسكونية، وفي مجلس كنائس الشرق الأوسط، وكان عضواً باللجنة المركزية بمجلس الكنائس العالمى. وخلف المتنيح الأنبا صموئيل فى إدارة أسقفية الخدمات العامة فى الفترة من أكتوبر ١٩٨١ إلى ١٩٨٥.

+ رقد في الرب يوم الخميس ١٦/ ١١/ ٢٠٠٠ بعد صراع طويل مع المرض. وقام قداسة البابا شنوده الثالث بالصلاة على جثمانه الطاهر،  بحضور ٤٤ من المطارنة والأساقفة يوم السبت ١٨/ ١١/ ٢٠٠٠.

+ نيح الله روحه في أحضان القديسين، ونفعنا بصلواته وبركاته.


وقد تقسمت الايبارشية بعد نياحة نيافة الأنبا أثناسيوس إلى ٥ ايبارشيات هى:
١- بنى سويف والواسطى واهناسيا وتم تجليس نيافة الأنبا غبريال أسقفا لها.
٢- ببا والفشن وسمسطا وتم تجليس نيافة الأنبا اسطفانوس أسقفا لها.
٣- مطاى وتوابعها وتم تجليس نيافة الأنبا جوارجيوس أسقفا لها.
٤- بنى مزار وسيم لها نيافة الأنبا أثناسيوس ( حالياً نيافة الأنبا انيانوس).
٥- مغاغة والعدوة وسيم لها نيافة الأنبا اغاثون.

*******************
اعداد / امجد فؤاد
موسوعة الديانة المسيحية 

+ قصة القمص متى باسيلي

+ قصة القمص متى باسيلي :


قال عنه الأنبا غريغوريوس أسقف عام الدراسات العليا والبحث العلمي 

(لو كان كل كاهن كهذا الكاهن لاهتزت مملكة الشيطان ولهربت من الكنيسة الثعالب المفسدة الكروم ) . 

- نشاته :
هذا القديس كان من سلاله كهنوتية مباركه وكان يدعى فاخوري . ولد فاخوري في عام 1880م من أب تقي يدعى باسيلى القس بساده القمص تاوضروس وأم مسيحية بسيطة وكان مسقط رأسه في عزبة باسيلى التي سميت نسبه إلى والده

غرس والده في نفسه أواصر الحب لله والعبادة النقية فترعرع بين جانبيه حب الكنيسة فكان كثير التردد على دير الشهيدين تاوضروس وأقلاديوس وكثرة زياراته جعلت منه شماساً تقيا . 

وفى صباه أنتقل والده إلى السماء وبعد فتره انتقلت والدته أيضاً وصار هو المسئول عن أخوته الأولاد الخمس والبنات الأربع فكان لابد له أن يعمل فالتحق بشركه أجنبية بالأقصر كما كانت زراعة الأرض الخاصة بوالده تأخذ منه الكثير من الوقت والجهد وبالرغم من ذلك كان لا يبرح دير القديس تاوضروس المحارب بالأقصر. 

- صفاته :
كان فاخوري يتمتع بقوه جسمانية هائلة فكان قوى البنيه مفتول العضلات رغم نسكه الشديد وتقشفه الزائد ورغم قوته الجسمانية فلم يستخدم قوته البشريه في إيذاء أحد ولكنه كان شديد التمسك بالحق لذا كان فاخوري يدعى لفض المنازعات العائلية للمسيحيين وغير المسيحيين وكان يقف بشجاعة أمام أي شخص يهدد آمان آهل بلدته 

- رؤيه :
في ذات ليله حلم فاخوري انه أمام شخص مهوب وعليه وقار ورهبه وتظهر عليه ملامح القداسة ويقدم له ورقه بها أسماء لعدة وظائف ليضع علامة على واحده منها فرفض فاخوري أن يضع علامة على مناصب عاليه ومراكز مرموقة ولكنه وضع علامة على كلمة كاهن . 

- رسامته كاهن:
وفى الصباح أرسل إليه القديس الأنبا مرقس المتنيح مطران الأقصر آنذاك يستدعيه لمقابلته وحدد يوم 7مارس 1930لرسامته كاهن وتمت سيامة فاخوري كاهناً باسم ( القس متى ) 

- خدمته الكهنوتية :
وتسلم القس متى ومعه ابن عمه القس منتياس الخدمه في دير القديس تاوضروس المحارب واقلاديوس ومجموعه من القرى لا توجد بها كنائس . ومع تسابقهما للخدمه بالمحبة والاتضاع اللذان جعلا الأنبا مرقس يمنحهما رتبة الايغومانوسيه (القمصيه) .

- مرضه :
وبعد جهاد في طريق الفضيلة مرض القمص متى فالزمه المرض أن يلازم الفراش بحكم شيخوخته إذ بلغ من العمر حوالي الثامنة والثمانين وكان يأتيه ليلاً ملاكان وفى يد كل منهما شمعه وكانا يخدماه وفى أحد المرات آخذاه معهما وأرياه المكان المعد له وأعلماه أنه سينتقل بعد عام وقبل نياحته بيوم واحد طلب أبنائه وأخواته وأحفاده ووضع يده على رؤوسهم وباركهم وصلى من أجلهم 

- نياحتة :
وفى الساعة التاسعة من صباح الأربعاء 3/4/1968م  / 25/برمهات / 1684ش تنيح الأب متى ويقال انه في موكب الجنازة كان هناك آمر ملحوظ جداً وهو آن نعش القديس كان طائراً فوق الأصابع.إن سيرة الأب متى رائحة بخور في أرجاء البلاد من منابع النيل في السودان حتى الإسكندرية

 بركة صلوات تكون معانا امين

**********************
اعداد / امجد فؤاد
موسوعة الديانة المسيحية 

+ زفة المزامير :

+ زفة المزامير  :


كانت الكتاتيب القبطية هي وسيلة التعليم الاولي زمان ...وحتي اوائل القرن العشرين ...قبل ظهور المدارس وانتشارها ...وكان المدرس في الكتاب القبطي هو عريف الكنيسة او معلمها في اغلب الاحوال وكان الكتاب ملحقا بالكنيسة او داخلها ..وكانت المزامير هي المنهج الاساسي ... يتعلموا من المزامير اللغة العربية والقبطية والحفظ والاملاء واجادة الصلاة بالاجبية ...صلوات السواعي ..وطبعا كانت هناك مواد اخري في الكتاب مثل الحساب وكان الاقباط يعرفون اسراره واللغة القبطية والحان الكنيسة 

ينقل لنا القمص ايوب مسيحة صورة بديعة لما كان يحدث في الكتاتيب القبطية ...نيح الله نفس ابونا ايوب كان من اشهر كهنة اسيوط واكثرهم علما ولد عام 1905 وعاش حتي تخطي التسعين من عمره وترك ميراثا كبيرا من الكتب والمقالات والابحاث ..

القصة تعود لعام 1945 ونشرها في مجلة الايمان  يقول ابونا ايوب مسيحة انه تقابل مع شيخ كبير في السن واندهش من حفظه المزامير عن ظهر قلب فسأله عن السبب فقال الرجل الكبير سبب ذلك هو الكتاتيب وحكي ان كتاب القرية كان يديره معلم الكنيسة وكان سفر المزامير هو كل شئ وكان التلاميذ يتسابقون علي حفظ المزامير لان كانت وقتها هناك عادة جميلة ...الولد الذي يحفظ سفر المزامير كتابة وقراءة وحفظا يعلقوا في رقبته لوحا من الصفيح به اسمه وتاريخ دخوله الكتاب وتاريخ انتهاء دراسته ونجاحه ويجتمع حوله اخوانه حاملين الاعلام والصلبان والدفوف والنواقيس ويزفونه في شوارع القرية حتي يصل الموكب الي بيت الغلام الناجح ويكون هناك وليمة كبيرة في انتظارهم ابتهاجا بنجاح وتخرج زميلهم 

*****************
اعداد / امجد فؤاد 
موسوعة الديانة المسيحية 

الثلاثاء، 27 يناير 2026

+ اعدام الطيار القبطى جرجس القس يسطس فى السودان

+ اعدام  الطيار القبطى جرجس القس يسطس فى السودان

فى 1989 وصل  عمر البشير لحكم السودان  واعلن تطبيق الشريعة وكان لابد من اشارة قوية للاقباط السودانيين بالذات ان بدأ العد التنازلى لاخلاء السودان من المسيحيين و الاقباط بالذات.
   فى ديسمبر  تم القبض على جرجس بتهمه  تهريب  العملة و بالرغم من عدم تقديم دليل واحد وعدم وجود احراز فى القضية تم تحويل القضية للقضاء العسكرى  
 لم تشفع توسلات اطفاله وزوجته ووالده القمص يسطس وكيل مطرانية الخرطوم السابق وبعض رجال الدين وكبار القوم حيث كان رد المسؤلين عن هذه التشفعات  
  هو اعدم جرجس  "شنقا" فى سجن الخرطوم ليلا فى ليلة عيد الميلاد  
بـمنتهـي السفالة وانعـدام الاخـلاق،تم  تسليم الجثمان للكنيسة كرسالة واضحة على التعصب والكريهية  
سارت فى شوارع الخرطوم جنازة شعبية كبيرة يتقدمها المتنيح الانبا دانيال مطران الخرطوم السابق وجموع غفيرة من شعب السودان مسلمين واقباط  جاءت مـن كل  ارجاء السودان   وحضر سفراء اجانب ورؤساء واعضاء جاليات اجـنبيـة واصـدقاء الفقـيد بالخطوط الـجوية السودانية
 تحولت افراح عيد الميلاد للكنيسـة القبطية الى احزان مكبوته تصرخ من الظلم والاصطهاد
***********************
اعداد / امجد فؤاد 
موسوعة الديانة المسيحية 

+ الشهيد شادي ماهر امين

+ الشهيد  شادي ماهر امين :

قتله الاخوان يوم 25 يناير 2014 في منطقة الالف مسكن عندما كانوا يخرجون في مظاهرات مسلحة 

********************
اعداد / امجد فؤاد 
موسوعة الديانة المسيحية 

+ تذكار نياحة الراهب القمص ثاوفيلس المحرق - ملاك ابو تيج باسيوط فى ٢٨ يناير ٢٠٠٤م :

+ تذكار نياحة الراهب القمص ثاوفيلس المحرق - ملاك ابو تيج باسيوط فى ٢٨ يناير ٢٠٠٤م :

- النشاء :
🔹   ولد هذا الاب البار فى بمركز المنشاة محافظة سوهاج فى يوم 6 ديسمبر 1927م من اسرة مسيحية تقية عائشة للرب واسمياه والداه كامل وهو الأخ الأكبر لنيافة الحبر الجليل الأنبا ابراهام مطران القدس ( سابقا ) 

🔹   والحقيقة التى عُرفت من حياته انه كان كاملا فى كل شئ .. وكانت أمه البارة قد رأت قبل ميلاده حلما فيه ملاكا بمنظر روحانى جميل وقال لها الملاك : اللى فى بطنك ده مش ليكى ده بتاع ربنا .. ونشأ كامل فى نشأة روحية فى البيت والكنيسة وتعلم الالحان والمردات من صغره فكان محبوبا من كاهن كنيسته وخدامها ، وارتبط بالكنيسة ارتباطا كبيرا . وكانت له دالة كبيرة مع السيدة العذراء والقديسين والشهداء.

🔹   وكان رغم حداثة سنه يؤمن بشفاعتهم ايمانا كبيرا فقد حدث ذات مرة ان والده كلفه بحراسة أجران القمح وكان ذلك يوم الجمعة العظيمة ولم يحتمل الصبى ان يكون بعيدا عن الكنيسة يوم الجمعة العظيمة فصلى بايمان شديد ثقة للرب وقال : يارب مارجرجس يحرس الجرن وأنا اروح الكنيسة ، وذهب للكنيسة وعندما حضر والده وجيرانه رأوا منظرا عجيبا فقد رأوا رجلا ذو طلعة بهية راكبا على حصان ويدور حول الأجران فوقفوا متأملين وخائفين من يكون هذا الرجل وبمجرد وصول الفتى كامل من الكنيسة أختفى هذا الرجل وحصانه ، فكانوا فى ذهول إلى ان تيقنوا انه الشهيد مارجرجس عندما قال لهم الفتى بمنتهى البساطة انه طلب من الرب أن يرسل القديس مارجرجس لحراسة الاجران حتى يعود هو من الكنيسة ..

🔹   وعندما اشتد عوده اشتعل فى قلبه وذهنه فكر الرهبنة فأخذ يصلى إلى الرب مستشفعا بالسيدة العذراء متمنيا ان يكون راهبا بأحد أديرتها ، وعندما علم والده بذلك رفض ان يسمح له بالذهاب إلى الدير فأطاع والده ولكنه لم تفارقه رغبته وكان يصلى للرب بلجاجة إلى ان رأى ذات يوما حلما فيه السيدة العذراء ومعها راهب شيخ وكان هذا الراهب يمد له يده بقربانة .. وعندما اخبر اب اعترافه بهذا الحلم قال له : لقد قبلتك العذراء واختارتك فى ديرها المحرق .. وبدأ فى اقناع والده مرة اخرى الذى رفض إلى ان تدخل احد اقرباءه فوافق والده على ان يذهب للخلوة فقط .. وتم قبوله كطالب للرهبنة .

🔹   وبعد اختبارات عديدة وصلوات كثيرة زكاه اباء الدير إلى رئيس الدير فرسمه راهبا باسم الراهب ثاؤفيلس المحرقى فى 5 يناير سنة 1959م . ونظرا لما رآه رئيس ديره فيه من من اشتياق للعلم أرسله إلى كلية اللاهوت بحلوان للدراسة بها وبعد فترة الدراسة رجع للدير فكان مثالا وقدوة فى الرهبنة محبا للجميع يهتم بكل المحتاجين وحريصا ومدققا فى كل شئ حتى اصغر الأمور .

🔹   وبعد خمس سنوات من رهبنته سيم قسا ظل بعدها مثلا يحتذى فى الخدمة والتواضع والتفانى وانكار الذات فكان يجتذب كل النفوس التى تعاملت معه فذاع صيته إلى أن وصل لمسامع قداسة البابا كيرلس السادس الذى كلفه بالخدمة بالقدس فأطاع على الفور وسافر هناك ليعمل ويخدم بنفس الروح التى اعتاد عليها . ثم إضطر للعودة إلى مصر بسبب ظروف حرب 1967 .

🔹   وحتى رحلة عودته كان بها الكثير من أعمال الله معه ليرجعه إلى ديره سالما فعندما تحرك من القدس إلى نهر الاردن وجد شابا امامه يقول له اشيل لك الشنطة يا أبونا فسمح له حتى يستطيع عبور النهر وعندما وصل الجهة الأخرى وضع الشاب الشنطة بجواره وعندها التفت ابونا ليقول له : ربنا يعوضك يا بنى فلم يجد اى شخص !! وفى الاردن سأل عن الحجز إلى لبنان فقال له موظف الحجز ان شابا حضر منذ قليل وقام بالحجز لك وقال انك ستأتى لتأخذ التذكرة !! 

🔹   وعندما وصل لبنان توجه إلى احد الفنادق ولم يكن معه نقود فكانت المفاجأة الثالثة عندما قال له موظف الحجز بالفندق ان شابا قد جاء وحجز غرفة لأحد الكهنة وقال ان الكاهن سوف يأتى بعد قليل !! وبعد ان مكث فترة فى الغرفة احس انه جائع .. فقال فى نفسه : انزل المطعم ويمكن الاقى حد سايب لى أكل .. قالها بكل بساطة وتسليم وعندما نزل إلى المطعم تقدم إليه الجرسون ليقول له تحب تأكل ايه يا ابونا ؟ الشاب اللى هناك ده دفع فلوس وقال انزلك الاكل .. فرفع عينه إلى الجهة التى يشير إليها فلم يجد احدا !! أما الجرسون فكان يؤكد له انه كان هناك شابا جالسا فى اللمكان الذى اشار عليه .. فقال له ابونا : نزل يا ابنى أكل على قد الفلوس اللى دفعهالك ..

🔹   وهكذا كانت رحلة عودته من القدس مليئة من رعاية ومعونة الرب الذى كان اتكال ابونا وتسليمه كله عليه ..
وبعد عودته من القدس عاد ليخدم فى الدير بمنتهى الامانة وكان يشرف على عدة اعمال بالدير والاراضى التابعة له وكان يهتم بكل هذا اهتماما فائقا وكان فى الوقت ذاته محافظاعلى طقسه الرهبانى اشد حفاظ ..
وبعد عودته من القدس بحوالى عام تمت ترقيته قمصا واوكلت إليه خدمة القرى المحيطة بالدير .

✝️  دعوة الأنبا مقار :

 🔸   بعد نياحة اسقف ابوتيج كان يشرف على هذه الايبارشية نيافة الانبا ويصا اسقف البلينا ونظرا لقلة عدد الكهنة فى ذلك الوقت فقد طلب نيافته من نيافة الانبا ساويرس اسقف دير المحرق ( أطال الرب حياته ) احد رهبان الدير للخدمة فى مدينة ابوتيج فى مدة اسبوع الالام وعيد القيامة فقام نيافته بانتداب ابونا ثاؤفيلس للخدمة هناك ثم رجع إلى الدير .. وبعد رسامة الانبا اندراوس اسقف ابوتيج ( اطال الرب حياته ) طلب نيافته ان يستمر ابونا ثاؤفيلس فى خدمة دير الانبا مقار الاثرى بمدينة ابوتيج وهذا الدير زاره القديس الانبا مقار اثناء رجوعه من منفاه فى جزيرة فيلة وبعده عمر رهبان كثيرون واقيمت فيه كنيسة ثم ابتدأ مسيحيي المدينة دفن موتاهم حول هذه الكنيسة .

 🔸   لم يكن بهذا الدير قبل مجئ ابونا ثاؤفيلس له اى نشاط يذكر سوى صلاة القداس الاهى يوم الأحد وكانت مبانى الدير والكنيسة متهالكة ولم يكن فيه انارة او مياه او اشجار وكان الحضرون من الشعب قليلون جدا ومعظمهم من كبار السن فقام الانبا اندراوس بتكليف ابونا ثاؤفيلس بالخدمة فى الدير وذلك فى سنة 1980 .. وبدأ ابونا خدمة شاقة تكاد توصف بالمستحيلة ولكنه بدا الخدمة بالصلاة مستشفعا بالعذراء والأنبا مقار .

 🔸   بدا الخدمة بكل حب وعطاء وبدأ الناس يلتفون حوله والجميع يأتون إليه من كل مكان ويلتمسون المشاركة فى إعمار الدير وبدات ملامح تغيير كبيرا تطرأ على الدير وفى اثناء كل هذا كان ابونا ثاؤفيلس ينكر نفسه تماما قائلا : العدرا وابومقار هم اللى بيعملوا كل حاجة ، وكل حاجة بتحصل بصلوات سيدنا الانبا اندراوس . إحنا غلابة ومساكين وهم اللى عليهم المسئولية ..

 🔸   ومن يزور دير الأنبا مقار بأبوتيج الان يعرف مدى التغير الذى تم فى المكان من ترميم للكنيسة الاثرية والمبانى وإقامة الاسوار والطرق الممهدة وتشجير المنطقة .. والأهم من ذلك هو تعمير الكنيسة بالخدمات الروحية للشعب والافتقاد والصلاة الدائمة وعلى الرغم من ان خدمته كانت فى دير يقع فى وسط المدينة ووسط العالم إلا انه لم ينسى يوما أنه راهبا مات عن العالم لكى يحيا مع المسيح ، فكان كل شئ يأتيه لا يقتنى منه شيئا بل يقوم بتوزيعه على المحتاجين وكان ناسكا من الطراز الاول

 🔸    فيقول عنه احباءه انه لم يكونوا يعلموا متى يأكل ابدا فهو دائم لا يسأل عن احتياجات الجسد حتى انه لم يكن يرتدى قلنسوة الرهبان الشهيرة بل عمة بسيطة حتى لا يعطيه اى احد التوقير اللازم للرهبان .. .. اما عن صلاته فكانت اندماج مع الله فى الحديث لدرجة البكاء ، كان يعرف ان الصلاة هى صل بيننا وبين الله وكان يهتم باقامة القداسات اليومية اهتماما بالغا لأنها كانت غذاء نفسه وشبع روحه ..

✝️   شفافية غريبة 

كان ابونا ثاؤفيلس مشهور بشفافيته جدا لدرجة اذهلت كل ما تعمل معه فقد كان يعرف عن اشياء فى حياة الناس لا يعرفها اى احد وينبأهم باشياء ستحدث فى المستقبل فكانت تحدث كما قالها بالضبط :

1 ذات مرة حدثت سيول فى الاقصر وقرأ ابونا هذا الخبر فى الصحف فقال : اسيوط هيحصل فيها كدة .. وبعده بأقل من اسبوع حدثت سيول فى اسيوط .

2 يقول احد رهبان دير المحرق انه كان دائم التردد على ابونا ثاؤفيلس قبل رهبنته فقال له ابونا ذات مرة : يا ابنى انت هتدخل الدير فى يوم تاريخه هيكون رقم 7 مكرر 3 مرات .. وبعد فترة طويلة كنت قد نسيت هذا الحديث ترهبنت بالفعل وبعد الرهبنة جلست فى قلايتى اتذكر يوم دخولى الرهبنة حتى اعمل لهذا التاريخ تذكار لشكر الله على نعمته فوجدت التاريخ هو 7 / 12 / 1977 فتذكرت على الفور ما قاله لى ابونا ثاؤفيلس .

3 حدث ان احد محبيه قد انجب ثلاث بنات وكان يريد ان ينجب ولدا فعندما جاء إلى ابونا ثاؤفيلس ليعمد البنت الثالثة قال له ابونا : هتشيل اخوهم وهتعمده هنا .. وبعد مرور سنوات على هذا الكلام وتأخر مجئ الحمل عرفت زوجته انها حامل .. وبالفعل انجبت ولدا وعند تعمبده اخذه والده إلى ابونا ثاؤفيلس الذى بادره بقوله مش قلتلك هتشيل اخوهم وهتعمده هنا ..

4 جاء اليه ثلاثة من الشباب ليأخذوا بركته فقال لاحدهم : انت هتبقى مهندس وهتروح الدير تشرف على الانشاءات .. وقال للأخر : انت هتبقى دكتور وهتروح الدير تعالج الرهبان .. وقال للثالث : وانت هتبقى صيدلى بس هتتجوز وتنجب اولاد وربنا يباركلك فيهم .. وبعد مرور السنوات حدث ما قاله ابونا بالتحديد فالاول صار مهندسا ثم ترهبن وصار يشرف على انشاءات الدير والثانى صار طبيبا وترهبن وصار يعالج الرهبان والثالث صار صيدليا وتزوج وانجب ابناء ..

 ذات يوم شعر ابونا بمغص شديد فى الكلى فأحضروا له طبيب الوحدة الصحية القريبة من الدير وبالكشف عليه تبين وجود حصوة بالحالب فأعطاه الطبيب بعض المسكنات وطلب منه الذهاب للمستشفى لاستكمال الفحوص وقد يصل الأمر إلى اجراء عملية جراحية فقال ابونا : العدرا هتتصرف عشان جرس صلاة نصف الليل .. وبالفعل تحركت الحصوة نحو اتجاه مجرى البول وخرجت وشفى ابونا تماما وقان بدق جرس الدير بنفسه .. وعندما جاء الطبيب فى صباح اليوم التالى قال له ابونا : اتفضل يا دكتور الحصوة اهية . مش قلتلك العدرا هتتصرف .. وكانت دهشة الطبيب عظيمة عندما رأى الحصوة وتعجب كيف خرجت وهى بهذا الحجم وطلب من ابونا أن يصلى من أجله .

✝️   نياحته :
=====
 🖤   كان ابونا ثاؤفيلس مشتاقا جدا ليوم الانتقال وكان دائما ما يقول للأنبا اندراوس عايز اجيب صندوق موتى واحطه قدامى عشان افتكر الموت كل يوم .. وقبل نياحته بايام وكان مريضا بمستشفى سانت ماريا التابعة لدير المحرق جاءه احد ابنائه الروحيين ومعه مفتاح صندوق الكنيسة قال له : خلاص خلى المفتاح معاك علطول .. انا خلاص ..وفى ليلة نياحته جاءه هذا الشخص ليعطيه العلاج فقال له ابونا : خلاص مش هاخد البرشام تانى ..

🖤   وفى صباح يوم الاربعاء 28 يناير 2004 انطلقت روحه الطاهرة من قيود هذا الجسد لتبدأ حياتها فى الابدية حاملة معها أعمال عظيمة لرجل بار وهب حياته لمخلصه ولكنيسته فاستحق الاكليل السماوى المعد لأبناء الله .. وبعد ان ان انتشر خبر نياحته فى مدينة ابوتيج والبلاد المحيطة بها توافد الالاف على الكنيسة التى وضع بها جسده الطاهر وبعد الصلاة عليه والتى كانت بمنتهى الصعوبة فى ظل هذا الجمع الذى لم ترى له المدينة مثيلا من قبل بدأت رحلة عودة هذا الرجل البار إلى ديره كحسب وصيته ان يدفن فى دير المحرق فتحركت السيارة التى تقل جسده بمنتهى الصعوبة حتى وصلت إلى الدير بعد وقت طويل للغاية رغم قرب المسافة بين ابوتيج والدير المحرق وهناك استقبل الرهبان جسد الأب البار بصلوات حزينة ممزوجة بالفرح لاستقبالهم ضيفا سماويا وبعد الصلاة عليه مرة اخرى فى الدير حمل الاباء جسده الطاهر ووضعوه فى طافوس الدير .

🖤   وبعد فترة واثناء احتفال الدير بعيد نياحة القمص ميخائيل البحيرى تم فتح الطافوس والصندوق فوجد الاباء جسد ابونا ثاؤفيلس كما هو لم يطرا عليه اى تغيير بل وتنبعث منه رائحة عطرة جميلة .. كذلك شاهد الكثيرون انورا كثيرة تضئ على القبر من حين لأخر تشهد بأن الجسد الراقد فى هذا القبر هو جسد لرجل أكرم الرب فى حياته فأكرمه الرب بعد انتقاله ..
صلاته تكون معنا امين

***********************
اعداد / امجد فؤاد
موسوعة الديانة المسيحية 

+ "التعدّي على الأطفال خط أحمر عند الله"

+ "التعدّي على الأطفال خط أحمر عند الله"

يقول الكتاب المقدس ما يلي: إن الأطفال لهم مكانة خاصة في قلب الله، وأي شخص يؤذي طفلاً فإنه يجلب على نفسه غضب الله. 

عندما حاول تلاميذ المسيح أن يبقوا الأطفال بعيداً عن المسيح، فإنه إنتهرهم ودعا الأولاد إليه قائلاً: "دَعُوا الأَوْلاَدَ يَأْتُونَ إِلَيَّ وَلاَ تَمْنَعُوهُمْ لأَنَّ لِمِثْلِ هَؤُلاَءِ مَلَكُوتَ اللَّهِ" (مرقس 10: 14). 

ثم أخذ الأولاد بين ذراعيه وباركهم (الآية 16). 

إن الكتاب المقدس يشجع مباركة الأولاد وليس الإساءة إليهم.

يتعرض الأطفال للإساءة بطرق متعددة، وكلها مكروهة لدى الرب. إن الكثير من الأطفال هم ضحايا الضرب الغاضب والإساءات الجسدية الأخرى.

إن فرض التصرفات الجنسية على طفل هو أمر شرير و رهيب. لأنه بالإضافة إلى إرتكاب خطية جنسية فإن المعتدي يهاجم أيضاً براءة واحد من أضعف المخلوقات في العالم.

 إن الإساءة الجنسية تنتهك الشخص بكامله بداية من فهمه لذاته إلى الحدود الجسدية وأيضاً العلاقة الروحية مع الله.
أفسس 6: 4
4 وَأَنْتُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ، لاَ تُغِيظُوا أَوْلاَدَكُمْ، بَلْ رَبُّوهُمْ بِتَأْدِيبِ الرَّبِّ وَإِنْذَارِهِ.
متى 18: 1-35
1 فِي تِلْكَ السَّاعَةِ تَقَدَّمَ التَّلاَمِيذُ إِلَى يَسُوعَ قَائِلِينَ: «فَمَنْ هُوَ أَعْظَمُ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ؟» 2 فَدَعَا يَسُوعُ إِلَيْهِ وَلَداً وَأَقَامَهُ فِي وَسَطِهِمْ 3 وَقَالَ: «اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَرْجِعُوا وَتَصِيرُوا مِثْلَ الأَوْلاَدِ فَلَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. 4 فَمَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مِثْلَ هَذَا الْوَلَدِ فَهُوَ الأَعْظَمُ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. 5 وَمَنْ قَبِلَ وَلَداً وَاحِداً مِثْلَ هَذَا بِاسْمِي فَقَدْ قَبِلَنِي. 6 وَمَنْ أَعْثَرَ أَحَدَ هَؤُلاَءِ الصِّغَارِ الْمُؤْمِنِينَ بِي فَخَيْرٌ لَهُ أَنْ يُعَلَّقَ فِي عُنُقِهِ حَجَرُ الرَّحَى وَيُغْرَقَ فِي لُجَّةِ الْبَحْرِ. ..

*********************
اعداد / امجد فؤاد 
موسوعة الديانة المسيحية 

+ أيقونة العشاء الأخير

+ أيقونة العشاء الأخير :

- الرسام :
رسمها الفنان حنا الأرمني على الطراز القبطي والأرمني.

- زمنها :
تعود للقرن الـ 18 الميلادي.

- مكانها :
هذة الأيقونة موجودة في كنيسة مارمينا بفم الخليج.

- ملاحظة : 
  الفنان قد وضع هالة حول رأس يهوذا الإسخريوطي وهذا على غير المُعتاد في الأيقونات التي تحكي عن العشاء الأخير للسيد المسيح مع تلاميذه.

*********************
اعداد / امجد فؤاد 
موسوعة الديانة المسيحية 

+ ارتداء رجال الدين المسيحي الزي الأسود

+ ارتداء رجال الدين المسيحي الزي الأسود :

- السبب : 
-  أول من أمر بارتداء هذا الزي، هو الحاكم بأمر الله الفاطمى فى القرن الحادي عشر، أيام رئاسة البابا زخارياس (1004-1027 م)، فقد فرض عليهم لبس الزي الأسود والعمائم السوداء ووضع صلبان ثقيلة من الرصاص كانت تترك علامة على رقابهم ومن هنا جاء اسم (عضمة زرقا)!

- الرمز :
- ولكن شكراً لله الذي يُخرج من الجافي حلاوة، فقد أصبح الزي الأسود يرمز للوقار والحشمة! ويشير روحياً إلى حزن الكاهن على موتى الخطية الذين لم يتوبوا بعد.

- صفاتة : 
- واللون اﻷسود هو لون ننى العين فسواء كانت العين خضراء أو زرقاء  كان النني أسود، والكاهن يجب أن يضع جميع الناس فى ننى عينه مهما إختلفت طبائعهم أو مقاصدهم.

- كما أن اللون اﻷسود يمتص كل ألوان الطيف الناشئ عن ضوء الشمس، والكاهن يجب أن يحتوى كل الناس.

- والعمامة السوداء تذكرنا بأن السيد المسيح وضع على رأسه إكليلاً من الشوك حزناً على الخطاة.

- وكم الفراجية الواسع يرمز للصدر الواسع الذى يحتمل الكل ويصبر على الكل ويحب الكل مثل السيد المسيح، والكاهن كان يخفى بداخله العطايا للفقراء حتى ﻻ يراها أحد.

*******************
اعداد / امجد فؤاد
موسوعة الديانة المسيحية